4.- ¿A qué responden los Manifiestos del Tebas, por qué un manifiesto y no otro tipo de discurso? (Pregunta recibida por redtebas)
El Centro de Investigaciones TEBAS de la Universidad Central de Venezuela acaba de publicar en su sitio redtebas, dos Manifiestos con aforismos y propuestas para la Cultura y la educación en Venezuela:
Manifiesto por el Encuentro, la Construcción y el Desate CENTRO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS TEBAS
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
Un Manifiesto para el Encuentro Educativo
CENTRO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS TEBAS
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
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La queja, la incertidumbre y el ruego parecen ser los temas mayores de las conversaciones. Algunos no le ven salida al País. Otros, en la tradición mayor de la caridad y el jefe pródigo y generoso, se pegan detrás de sus ofertas y símbolos sin cultivo de su propia dignidad, trabajo, producción y creatividad. Ahora es necesario proponer.
El TEBAS durante más de treinta años se ha dedicado a estudiar en campo la Educación y la Cultura y a promover, simultáneamente cambios y mejoras correspondientes a los que somos como historia y circunstancias.
Ahora percibimos un gran extravío.
Venimos de un pasado que agotó las posibilidades de una democracia delegativa, resumida a un trajín burocrático entre partidos y cogollos. Sin mayor creatividad adecuada a nuestras condiciones y diversidades y en puro trasplante de los criterios, métodos e instrumentos occidentales.
Una vida petrolera, minera y malversadora, organizada para hacer llevar lo mejor de los ingresos de sus 
Se generaron tremendas distancias sociales con sus correspondientes tensiones. Una mayoría de la población quedó fuera de 
Esta descomposición ética, este estancamiento en la construcción del País condujo a reacciones en las que se combinó el escepticismo con la antipolítica: un rechazo a todo el liderazgo tradicional.
Esa grave situación generó un campo propicio para la emergencia de propuestas y alternativas. Las anteriores rebeldías que llegaron incluso a impropios e importados embriones guerrilleros, se unieron a militares y no pocos aventureros para levantar otras banderas. Luego de intentos golpistas se tomó la vía electoral y se ganó el poder con la intención central de cambiar la Constitución para crear el ambiente legal para más profundos logros sociales y culturales.
Pero no resultó así. Por muy buenas que puedan ser las leyes, ellas no determinan cambios. Los cambios sociales son cambios en los valores y estos no se determinan: son complejos procesos de construcción.
Lo que pudo haber sido un bello curso de búsquedas y creaciones adecuadas a lo que somos histórica, social y ecológicamente, términó en nuevas copias e importaciones. A la repetición de predicas, discursos hijos de otras historias. La occidentalización por la vía liberal fue sustituida por la occidentalización vía socialista.
Como muchas veces ha ocurrido, al no coincidir lo que se predica con lo que podría ser un curso adecuado, se opta por imponer la prédica. Al no resultar clara ni elaborada la prédica, ella se hace cada vez más dependiente de las ocurrencias del líder. Líder que improvisará al ritmo de sus percepciones inmediatas y manejos 
Para el TEBAS esta situación es una demanda. El permanente compromiso social nos obliga a pronunciarnos, a tomar posición y proponer, en lo que nos compete: la Cultura y la Educación. Estos son los Manifiestos (grou.ps/redtebas)). Propuestas con la forma de proverbios, en lenguaje suave y convocador, más que como programas de acción política.
Esperamos con ellos propiciar la discusión y elaboración correspondientes y que puedan surgir de ellos 
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2 comentarios:
Lo que es un buen puesto. Me encanta la lectura de estos tipos o artículos. Puedo? Esperar a ver lo que otros tienen que decir.
gracias a Dios por intiresny
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