PARTICIPACIÓN

LA PARTICIPACIÓN

En esta entrega me voy referir a la Participación como valor, como gran referente ético para la Interacción Educativa. en el conjunto de los cinco que ya he propuesto en la entrega anterior:

- Dginidad

- Participación

- Solidaridad

- Diversidad

- Continuidad con la Nauraleza

Todos inmersos en los Digital, como valor emergente


La dignidad se realiza por la participación. Es decir, como ejercicio de la dignidad se transforma en demanda de solidaridad. Es la obligación hacia los otros, la conciencia de nuestra necesidad gregaria. La participación es acción y ejercicio comunicativo para dirigir, construir y crear y disfrutar. Estas formas de participación se aprenden al cultivarlas simultáneamente, cotidianamente, para asegurar su desempeño eficiente.

No se trata de algo esporádico, de mecanismos complicados o de vehículos de propaganda y formas elitistas. Se participa desde y con todo lo humano. Desde todo y con todo lo que somos como cuerpo humano: HABLAR, ESCRIBIR, CANTAR, DANZAR, GESTICULAR, PINTAR, RECITAR, CONTAR VERDADES Y MENTIRAS, INVENTAR, REPARAR COSAS, COCINAR, AMAR Y COMUNICARLO AL SER AMADO de muchas maneras, PORQUE EL SER AMADO LO ESPERA Y NECESITA…

Deviene en la formidable percepción de sentirse parte particular de un todo, que no está completo sin mí, pero tampoco sin “el otro”. Y esta afirmación es pertinente para el espacio digitalizado. Se concurre a la permanente creación, a la inminente producción que marca a toda realización humana.

En el lenguaje político, equivocadamente, se ha relacionado la participación con el poder y la dirección de lo social. Otra dimensión más consecuente sería la participación de las comunidades en propiedad. También se suele asociar con las ocasionales y confusas elecciones. Al ciudadano se le convence de que su participación consiste en simplemente sufragar. Luego, la representatividad se olvida...y la participación se transforma en manifestaciones de protesta. Esta situación exige una mayor formación ciudadana, hacia la reciprocidad y consciencia social

Pero no puede ser de otra manera, si en las tradiciones educativas se participa por asistir a clases con puntualidad, por decir “presente” sin necesariamente estarlo, por contestar falsas preguntas de las que ya se

saben las respuestas, responder lo que el docente quiere escuchar, de forma repetitiva y sin sentido propio; además, la participación en estos espacios se traduce en “portarse bien” al no hacerse sentir y aceptar conductas de sumisión; memorizar lecciones y reponerlas en exámenes; ser acólito y convergente. Ser simplemente “bueno” cuando ello significa existir dócil y pobremente.

Así, en ninguno de los dos ámbitos (político o escolar), con estos comportamientos, no se accede la participación, no se permite la intervención, no se es dueño ni señor de ella. Conviene reiterar que la participación se aprende con el desempeño y se refuerza con la convicción personal, generada al sentirse agraciado o beneficiado, porque es reconocido y contribuye como persona en el trabajo compartido.

En consecuencia, la debemos transformar hacia la producción, la formación política y ciudadana, hacia el disfrute y la realización personal.

Lo Digital, como valor emergente, amplía el concepto y es oportuno referirse a la Cultura de la Participación: en la WEB, así como todo puede bajar, todo puede subir y, es más, hay una necesidad de hacerse sentir, de participar, de crear en los espacios virtuales. Se manifiesta la abundancia de recursos e informaciones para lo que todavía no estamos preparados y que seguirá permeando toda nuestra vida y cotidianidad.

En este contexto digital, renovar nuestros valores y competencias es imprescindible para tomar decisiones y ejecutarlas, ante las nuevas realidades y relaciones virtuales. Es formarnos para navegar, disfrutar, buscar lo que requerimos, seleccionar lo conveniente y evitar sus trampas. Y no con represión ni nuevas exclusiones, es con la solidez de quien es dueño de su timón.

Hay entonces que cultivarla y su cultivo es hacerla florecer en cada quien: problematizar, angustiar, intrigar… hurgar en la inmediatez de cada quien para que ella aflore. Es lo que llamamos problemas pertinentes.

Voy a presentar en entradas sucesivas los que considero los valores primordiales, como grandes referentes, para la Interacción Educativa en Latinoamérica


- Dignidad,

- Participación,

- Solidaridad,

- Diversidad,

- Continuidad con la Naturaleza.



DIGNIDAD

Septiembre de 2012

Es indispensable precisar esta palabra. El uso frecuente le ha otorgado diferentes sentidos y, con frecuencia, se asocia al honor, al orgullo, a ese fatuo compromiso con una estirpe, a una historia que se escapa en recuerdos ya inútiles. Otras veces, su significación se reduce al vivir menguado y sobreviviente, vinculado al populismo que se soporta con la caridad y la compasión degradante.

Sin embargo, conviene centrarse en la acepción semántica relacionada con el comportamiento, con el desempeño con responsabilidad e integridad ciudadana. Volver a una de sus primarias acepciones significativas.

Dignidad es la tenencia de sí como persona plena, íntegra. Se realiza en la acción y proyección personal, donde desempeña su dimensión humana, probidad y poder creador. Es la voluntad de ser y actuar, más allá del fracaso y el error. Más allá de las trampas y los esquivos meandros del vivir.



Así que no es cosa de consejos o lecciones. Se cuentan cosas de las personas dignas y hay que continuar haciéndolo, porque ellas son personajes frecuentes de las artes y la historia, cuyo ejemplo fortalece la emergencia de la dignidad. Pero para consolidarla, hay que vivir con ella.

Es la ansiada fiesta del vivir dignamente, que no se resuelve con el regalo de una casa, carro o simplemente dinero o un mendrugo de pan. Es mucho más que aquella vida que se confunde con el no morir. Tampoco se agota en el tener confort y lujos.

Es otro mundo en el que ya no tienen lugar las expansiones de los grandes poderes, culturas, civilizaciones. Mundo de diversidades que convergen y que ya no se puede describir con palabras atadas a términos caducos, a riesgo de anacronismo. Atreverse a buscar palabras y maneras para explicar lo que está naciendo. Porque ellas también están naciendo. Este mundo que emerge se nos ofrece en una maravillosa complejidad que escapa a los procedimientos y los métodos tradicionales.

La dignidad está amarrada al respeto y al reconocimiento mutuo. A la vigencia de los otros en uno, en sus miradas y expresiones, en los espacios que me otorgan y en la correspondencia a mis entregas y logros. Y está disminuida por el poder y la autoridad que quieren imponer las certezas ajenas, que parecen buenas mientras se presentan y falsas cuando se adoran.

La dignidad es un valor y una calidad que, como todo valor, sólo se logra en su ejercicio, en su práctica reiterada y constante. Ha sido hija del acoso y por ello requiere fortalecimiento. Aun es débil y temerosa y, antes de nacer, cualquier viento puede apagarla. Porque esa debilidad, con frecuencia, deriva en la prepotencia del inseguro. En la agresividad y la violencia del acorralado.

Hemos hecho de la novedad una tragedia, por crianzas adoloridas, hijas del temor y que nos lleva a sentir que todo cambio lleva a una tragedia mayor. De allí la resistencia al cambio y repetimos “más vale mal conocido que bueno por conocer”.

Pero ya fueron los hijos de otra tragedia, la que vende el cambio como una muerte, para asustar a la dignidad humana. A la angustia y a la intriga, a la pregunta y al problema porque es en ellas y ante ellas cuando somos más humanos y nuestra creatividad se siente retada. Se requiere fuerza para luchar por la dignidad de todos. La dignidad abre todo el cuerpo que somos a la comprensión, a la creatividad y al disfrute. Incluso al disfrute aquel que no fácilmente se distingue del dolor.



Es la calidad de la persona, de la propia subjetividad imprescindible para comprender, conocer y crear. Y otro imaginario, que ahora se muestra difuso y sobrehumano, se irá armando y tomando sentido. Pero no se irá armando sólo. Lo tenemos que armar y construir nosotros. Mundo de la Participación, que se hace cultura. Incierto pero no necesariamente tempestuoso, aunque las tormentas seguirán necesarias y existiendo. Hay que buscar, incansablemente, las discusiones fructíferas a los problemas planteados. Se trata de crecer más humanos. Más fluidos, más melodiosos. Y la novedad tendrá que salir en los contrastes y armonías de una música necesaria.

Los ambientes de aprendizaje tienen que ser, más que nada, recintos de dignidad.

COMPONENTES DE LA PEDAGOGÍA UNO

(Escrito especialmente para el Congreso TRANSFORMA XXI, en Puebla, México el 30 de julio de 2012)

Etiquetas de Technorati: FORMACION,PARTICIPACIÓN,DEMOCRACIA,DEMOCRATIZACION EN EL AULA. DIGNIDAD,SOLIDARIDAAD,DIVERSIDAD,CONTINUIDAD CON LA NATURALEZA,INTERACCION CONSTRUCTIVA

LA FORMACION:  EL ESTABLECIMIENTO EN EL ESTUDIANTE Y EN EL MAESTRO DE VALORES Y COMPETENCIAS, ES EL PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE UNO INTERNACIONAL.

Los valores UNO

DIGNIDAD, PARTICIPACIÓN, SOLIDARIDAD, DIVERSIDAD, CONTINUIDAD CON LA NATURALEZA.

La participación es el ejercicio de la dignidad. Estas se refieren a la calidad de la persona y, consecuentemente, a la calidad del conjunto social. (Familia, grupo, comunidad inmediata, nación. 

Podría llamarse con amplitud, democratización profunda, aun cuando la democracia está todavía muy atada a la representación de todos por algunos y al manejo por estos de las herramientas y lenguajes de los políticos .

Dicho inversamente, una democracia profunda prioriza la dignidad de la persona. Dignidad en el sentido bidireccional: como conciencia de sí como ser pleno y conciencia, reconocimiento y respeto de los otros hacia sí, hacia cada quien.

Para ser reconocido mi actuar tiene que participar de la necesidad social.

Así que la dignidad y la participación son mucho más que la felicidad, que es cosa simple y circunstancial, sujeta al imaginario inmediato.

Por esto es que la dignidad y la adecuada inserción social, la participación, son inseparables. Se dan, se realizan conjuntamente.

La solidaridad o cohesión social se deriva de lo anterior: la necesidad del grupo, del otro para ser reconocido.

La diversidad es la necesidad del otro y es indispensable para la solidaridad y la cohesión social. En el otro yo me verifico y él se verifica en mí.

La continuidad con la Naturaleza es conciencia y manera de ser en ella. Todo lo que la dañe o perturbe me daña y perturba a mí. Yo soy UNO en ella.

Estos cinco son valores, forman parte de una cultura. Hay, entonces, que cultivarlos.

Y su cultivo es en su práctica, su ejercicio cotidiano

Pero no son valores vigentes, instalados.

La Dignidad y la participación existen como gesta, como búsqueda y construcción. A mayor dignidad y participación, menor violencia y exclusión. La clase tradicional obliga a los estudiantes a estar silenciosos. Esa es una violencia. Así que se podría decir que a mayor silencio de los maestros mayor dignidad y opción de participación de los aprendices.

Las competencias UNO

Loa valores se verifican en competencias

— LA INFORMACIÓN CONDUCE A COMPETENCIAS CUANDO CORRESPONDE A UNA NECESIDAD, PROBLEMA, ANGUSTIA O INTRIGA DEL ESTUDIANTE Y CUANDO ESTA EN CONTINUIDAD CON SU ACERVO. 

— COMPETENCIA ES LA CAPACIDAD PARA PONER EN PRÁCTICA, EN EJERCICIO LO QUE ESTA EN EL PROPIO ACERVO Y LOS SABERES Y APRENDIZAJES ADQUIRIDOS. Ellas SE LOGRAN EN SU EJERCICIO.

— La Pedagogía UNO persigue y practica competencias para:

– LA COMUNICACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN VERBAL, EN ESPAÑOL Y EN INGLÉS, EN TODAS SUS FORMAS Y DESTREZAS: Hablar, Escuchar, Gesticular, Escribir, Leer, Escuchar

— la comunicación y disfrute estético: Plástica, escénica, musical, el juego, el deporte.

— SER AUTONOMO Y DIGNO Hacer cosas desde sí mismo y por sí mismo.

— El uso de la Matemática para definir y prever los fenómenos y sus cursos ulteriores  

— La comprensión de el sentido histórico y complejidad de la sociedad humana y de ella en la Naturaleza.

— la producción, el trabajo productivo imprescindible para la propia pervivencia y para la pervivencia de la familia, la comunidad, la Nación.

— la cooperación y la solidaridad, el apoyo a los otros, la vida y la cohesión social.

— La organización y el trabajo en equipo

— La planificación, el seguimiento y evaluación de lo hecho

— la indagación e investigación Para buscar y encontrar la información que pueda transformarse en conocimiento y creación

— Navegar en el complejo e indetenible mundo de lo Digital, sus redes, sus crecientes recursos y su emergencia como Valor y gran referente.

— Para discriminar, a partir de nuestros valores, lo que nos conviene de lo que no.

 

El método de la Pedagogía UNO

La Interacción Constructiva, como método de la Pedagogía UNO, se realiza con diversos instrumentos y momentos.

Las actividades parten con un Momento Individual, cuando se presenta a los estudiantes un Problemas Pertinente, un instrumento que intriga e induce la reflexión y que desencadena el curso de la Interacción constructiva.

Ese momento individual es seguido por un Momento Grupal, cuando cada quien presenta sus reflexiones ante su grupo inmediato de 3 a 7 integrantes. Discute, respeta y es respetado y reconocido por los otros en su diversidad, indaga e investiga en libros e Internet, elaboran su informe o presentación grupal ante toda la clase.

En la Puesta en Común cada grupo presenta y argumenta su informe son todas sus reflexiones y enriquecimientos recabados y se  vuelva a discutir.

Finalmente el maestro recapitula todo lo hecho, evalúa y lo correlaciona con las exigencias curriculares oficiales.

La potencia de los problemas pertinentes no se limita a ser desencadenantes de los cursos en aula de nuestra pedagogía. Ejerciendo valores y competencias, haciendo que las informaciones se conviertan en aprendizajes, conocimientos, creaciones. Ellos deben llegar a ser nuestros símbolos mas distintivos.

Sin necesidad de hacer explícitos todos sus soportes teóricos y políticos, ellos desatan cursos de acción que realizan esos soportes. Hacer que los estudiantes reflexionen y expresen de diversas maneras sus reflexiones y que luego las comuniquen y las pongan en contraste y discusión buscando con causa la información que, de esa manera, se hará necesaria y transformable en aprendizajes, conocimientos, creaciones.

Cursos de acción que realizan valores y practican competencias.

Los Problemas Pertinentes se pueden formular en muy diferentes formatos,en Español o en Inglés:

- Como enunciados interrogativos que reclamen la reflexión: Que piensas tú?, Qué opinas tú?, Qué sabes tu de … o acerca de…?.

- Como enunciados interrogativos acompañados de imágenes que les agreguen fuerza dramática (belleza, intriga, ambigüedad, ironía, misterio, contraste…)

- Como piezas animadas que verifiquen los enunciados interrogativos o sugestivos.

- Como simulaciones de situaciones o procesos de la Naturaleza, de la ciencia, de las técnicas sin rebasar la intriga ni llegar a la información. (Ningún PP debe ser informativo y, sin usa la información esta debe ser lo justo para introducir el problema. Nunca debe ser una falsa pregunta, es decir una pregunta de la que ya se sabe la respuesta).

- Como cuentos narrados, escritos, presentados o en video a los que les falta el comienzo, el final o una parte que debe ser imaginada y completada por el estudiante.

- Como documentales narrativos a los que se les ha cortado u oscurecido una porción que debe ser completada o explicada por el estudiante. (Recursos de Discovery)

La complejidad técnica de la presentación del PP dependerá de los recursos disponibles en el aula y escuela (o universidad, por supuesto). Pero a mayores recursos usados mayor potencia de pertinencia y fuerza comunicativa.

El PP permite y presiona el uso de lo Digital en todos los momentos de la clase y en el curso de la Interacción constructiva:

- En el momento Individual para la presentación del PP y la inmediata elaboración escrita y dibujada de la reflexión de cada uno. Elaboración que quedará registrada en el portafolio del estudiante, la clase, la escuela (todo lo que se elabora va quedando guardado).

- En el momento grupal cuando cada participante muestra a los otros del grupo su elaboración, se discute y se busca la información donde ella esté: libros, Internet, redes, etc... En la producción del Informe o presentación grupal.

- En la puesta en común, cuando cada grupo presenta su trabajo ante todos y las discuten nuevamente.

- En la recapitulación final y evaluación que hace el maestro apoyado en los recaudos   de los diferentes trabajos y actividades que han ido quedando en su propia computadora y su relación con las exigencias curriculares.

COMPETENCIAS Y DESEMPEÑOS

Etiquetas de Technorati: VLORES,COMPETENCIAS,DESEMPEÑOS,APRENDIZAJES,INTERACCIÓN CONSTRUCTIVA,CAMBIO EDUCATIVO

 

 

 

Except where otherwise noted, content onthis site is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 License.

PROCESO Y MOMENTOS DE LA INTERACCIÓN CONSTRUCTIVA A PARTIR DE UN PROBLEMA PERTINENTE

Etiquetas de Technorati: INTERACCIÓN CONSTRUCTIVA,PROBLEMA PERTINENTE,PARTICIPACIÓN,DIGNIDAD,RECONOCIMIENTO,VALORES VALUES,COMPETE. EDUCACIÓN.

INTRODUCCIÓN AL MÉTODO

Al iniciarse la clase el docente explica lo que se va a hacer, los diferentes momentos de la clase

- INDIVIDUAL

- GRUPAL

- PUESTA EN COMÚN

- RECAPITULACIÓN, EVALUACIÓN Y PLANIFICACIÓN.

- No se trata de una clase tradicional, por lo que el docente debe intervenir lo menos posible, sólo para aclarar el enunciado del Problema Pertinente, mantener encauzada y sin mucha dispersión la discusión del Problema y señalar los tiempos para pasar a otro momento, sin adelantar informaciones.

- Intervendrá más adelante, recapitulando lo hecho y discutido, correlacionándolo con los temas y/o contenidos que exige el Programa Oficial.

- El docente, presenta el Problema Pertinente, según los recursos disponibles: impreso con imágenes, proyección en pantalla, transferencia a computador o tableta individual,

- No interviene ni informa sobre el problema.

- Solamente aclarara el significado del nombre del problema, asegurándose que ha sido bien entendido.

- El método, bastante diferente al tradicional, requerirá varias prácticas hasta que sea realizado con fluidez.

- Un Problema Pertinente es importante para propiciar la participación, el trabajo en grupos y la construcción de aprendizajes y conocimientos. Busca problematizar, intrigar, descentrar al estudiante para pensar en lo que él ya tiene en su acervo, en sus recuerdos. Y luego discutirlo con sus compañeros.

EJEMPLOS DE PROBLEMAS PERTINENTES

• ¿Qué animales hay en tu casa y cómo son?

• ¿Cómo es tu mamá?

• ¿Cómo son tus hermanos?

• ¿Qué plantas o vegetales hay en tu casa y cómo son?

• ¿Cómo son tus amigos?

• ¿Qué comes en el desayuno y qué es lo que más te gusta?

• ¿Cómo es tu escuela?

• ¿Cuál es el juego que más te gusta y por qué?

• ¿Qué cosas te dan miedo y por qué?

• ¿Cuáles son las medidas de los salones, baños, corredores, patios de tu escuela?

• ¿Para qué sirve el dinero?

• ¿Qué haces si un compañero de repente se enferma?

• ¿Cómo es la calle donde tú vives?

• ¿Qué te gustaría hacer después de terminar tus estudios y por qué?

- MOMENTO INDIVIDUAL

- El estudiante observará con atención la presentación del Problema Pertinente durante un tiempo prudencial y sin detenerse en una imagen más del tiempo necesario para su distinción.

-Las imágenes no son informativas ni ejemplares. Sólo pretenden intrigar, problematizar y llevar al estudiante a pensar, a reflexionar.

-Luego de haber observado el Problema Pertinente, reflexionará, escribirá y dibujará lo que ha pensado. Si tiene computadora lo escribirá y guardará en ella.

-Es un trabajo individual que deberá realizar sólo, sin consultas a los compañeros, al docente o a cualquier libro o informador.

-Se tomará su tiempo. En todo caso adecuado a las características del PP.

MOMENTO GRUPAL

Concluido el Momento Individual la clase se dividirá en grupos de no menos de 3 y no más de 7 estudiantes.

- Cada grupo se reunirá en círculo lo más aparte que se pueda de los otros.

- Escogerá un nombre

- Nombrará de entre ellos un Relator o secretario que le pondrá atención a la discusión y tomará notas.

- Nombran un coordinador que le dé la palabra en turnos a quien la pida.

- Cada estudiante leerá (sin comentar) lo que escribió y mostrará haciéndolo circular, lo que dibujo.

- Cuando todos hayan leído y mostrado sus dibujos se abre la discusión y la investigación: en libros, enciclopedias, Internet, especialistas, padres, etc.

- - Con todo lo presentado e investigado se hará el informe o presentación grupal que puede estar apoyado con un afiche o poster y si hay disponible, un Power Point y se guardará todo en la computadora.

- El momento grupal puede durar u tiempo muy variable. Desde una hora hasta varios días. Dependiendo de la complejidad del PP y la misma discusión e investigación

PUESTA EN COMÚN

Luego de concluir el trabajo en grupos se reúne toda la clase en un gran círculo.

- El docente o uno de los estudiantes coordina la discusión, sin intervenir.

- Cada uno de los relatores o secretarios de grupo hace lee y hace la presentación de lo que hicieron.

- Esa presentación puede ser una dramatización, actuación, proyección, cartel, presencia de un invitado o especialista.

- Uno de los estudiantes toma nota de todo lo que se dice y observa.

RECAPITULACIÓN, CORRELACIÓN, EVALUACIÓN, PLANIFICACIÓN

Al concluir la puesta en común, con todos los estudiantes en círculo, el docente hace un resumen y recapitulación de todo lo hecho, investigado y discutido.

- Explica las relaciones que hay entre lo discutido y las exigencias de contenidos, áreas o temas del programa oficial.

- Explica los valores practicados:

- Dignidad, reconocimiento, respeto.

- Participación

- Solidaridad,

- Diversidad,

- Continuidad con la naturaleza

- Explica las competencias practicadas:

- Comunicativas (verbales: orales, escritas, lectoras, de escucha).

- Expresivas: teatro, danza, artes plásticas, etc.

- Inglés

- Atmósfera digital

- Investigativas

- Sociales: trabajo en equipos, comunidad.

- Comprensión de la historicidad

- Productivas y para el trabajo (uso de procedimientos, instrumentos, computadoras, etc.)